و نفسهای آخرش را می کشید. 

کلاغ و کرکس هم مشغول خوردن لاشه ی گندیدۀ آهو بودند. 

جغد دانا هم  شاخۀ درختی به آنها خیره شده بود. 

کلاغ و کرکس رو به جغد کردند و گفتند این عقاب احمق را می بینی بخاطر غرور احمقانه اش دارد جان می دهد؟ 

اگه بیاید و با ما هم سفره شود نجات پیدا می کند حال و روزش را ببین آیا باز هم می گویی عقاب سلطان پرندگان است؟ 

جغد خطاب به آنان گفت: 

عقاب نه مثل کرکس لاشخور است و نه مثل کلاغ دزد، آنها عقابند از گرسنگی خواهند مرد اما اصالتشان را هیچ وقت از دست نخواهند داد. از چشم عقاب چگونه زیستن مهم است نه چقدر زیستن!

خود را بفروشی به کسانی به چه قیمت؟

از خوان فلک خوردن نانی به چه قیمت؟

یک روز به این‌سوی دگر روز به آن‌سوی

لنگان خرَک خویش برانی به چه قیمت؟

هرجا به چراگاه رسیدی فکنی بار

چشم و شکمت را بچرانی به چه قیمت؟ .

در بند کشی مردم آزاده دوران

تاخویشتن از بند برانی به چه قیمت؟

این چرخ فسون کارتر از توست حذر کن

مشت تو شود باز زمانی به چه قیمت؟

از آن خودت باش که ارزنده‌ترینی

خود را بفروشی به کسانی به چه قیمت؟

ساناز رئوف

BooksCom

? منتقم خون خدا!
قسم به تمام ثانیه‌هایی که زینب شکست ولی برخاست…
و زمین خورد اما ایستاد؛
جهان ما آمدنت را کم دارد…
فقط به خاطر زینب ظهور کن!

» بحقّ زینب سلام الله علیها…
اللهم عجّل لولیک الفرج ??

@Eltrja

▫️از آغاز ظهور حضرت موعود پرسید و از چگونگی تسلیم شدن امور به او.
امام صادق علیه‌السلام به مفضل فرمود:
ظهورش در دورانی شُبهه ناک است تا (وقتی ظهور کرد حقیقت بر همه) آشکار شود.
(پیش از ظهور) نام و یادش اوج می گیرد،
و کارش عیان می شود.
نام و نسب و کنیه اش، بر زبان ها می رود،
و آوازه اش بلند می گردد؛
چه در میان اهل حق،
چه درمیان اهل باطل؛
تا حجّت بر همه تمام می شود.
ما نیز داستان او را برای مردم گفته ایم؛
از نام و نسب و کنیه اش خبر داده ایم و گفته ایم که همنام است و هم کنیه، با جدّش رسول خدا صلی الله علیه وآله.
تا کسی عذر نیاورد، که او را به نام و کنیه و نسب نمی شناختیم.
والله آنچنان نامش، زبانزد مردم میشود که مردم برای هم از او میگویند.
وقتی اینگونه حجت تمام شود،
خدا او را ظاهر می کند، همانگونه که وعده فرموده:

«هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ»،
او خدائیست که فرستاده اش را با هدایت و دین حق فرستاد، تا او را بر هر دینی پیروز کند، هرچند که مشرکان خوش نداشته باشند.

?بحارالانوار جلد۵۳، ص۳

❤️بسم ربّ المهدی❤️

?در دوره‌ای زندگی می‌کنیم که معروف است به آخر الزمان. روز به روز به ظهور حضرت مهدی ارواحنا‌له‌الفداء و پایان جهان و برپایی قیامت نزدیک می‌شویم.

?نکته ی مهم این است که در این وانفسای زمانه و زندگی، باورها و عقائد‌مان بوی نَم نگیرد و خدا‌ی‌ناکرده مقیّد بودن‌مان به دین کمرنگ نشود.

هر روز باید خداوند را شکر کنیم و از او بخواهیم که فرج و گشایش‌ش را نزدیک بگرداند و همچنین از او بخواهیم که طعنه و کنایه‌ی بعضی افراد، ما را از راهی که انتخاب کرده‌ایم منصرف نگرداند… آمین یا رب العالمین❤️?

1. گسترش ناامنی

امام باقر (علیه السلام) می فرمایند:

قائم قیام نمی کند مگر معنی پر از بیم و هراس ونیز فرمودند وی هنگامی قیام می کند که زمام کارهای جامعه در دست ستمکاران باشد.¹

۲.تهی شدن مساجد از هدایت

بر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم) درباره وضعیت مساجد در آخر زمان میفرمایند: آن زمان آباد زیبا هستند ولی از هدایت وارشاد خبری نیست.²

۳. گسترش فساد اخلاقی

رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید:

 قیامت برپا نمی شود تا اینکه زنی چرا در روز روشن و بطور آشکارگرفته،در وسط راه به او تعدی می کنند و هیچ کس این کار را نکوهش نمی کند.³

۴.سردی عواطف انسانی

رسول اکرم(صلی الله علیه وآله و سلم)در این باره میفرمایند:

در آن روزگار،بزرگترهابه زیردستان و کوچک ترهاترحم نمی کنند و قوی بر ضعیف ترحم نمی کند در این هنگام خدا به او اذن ظهور می دهد.⁴

۵.آرزوی کمی فرزند

رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

رستاخیز برپا نمی شود تا آنکه کسی که پنج فرزند دارد،آرزوی چهار فرزند کند،و آنکه چهار فرزند دارد بگوید کاش سه فرزند داشتم،و صاحب سه فرزند،آرزوی دو فرزند دارد،وصاحب دو فرزند،آرزوی یک فرزند نماید،و کسی که یک فرزند دارد،آرزو کند ای کاش فرزندی نداشت.⁵

۶.مرگ های ناگهانی

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم)فرمودند:

قیامت برپا نمی گردد تا آنکه مرگ سفید ظاهر شود،گفتند:ای رسول خدا!مرگ سفید چیست؟فرمودند:مرگ ناگهانی.⁶

۷.جنگ و کشتار

امام رضا(علیه السلام)فرمودند:

پیش از ظهور امام زمان (علیه السلام)،کشتارهای پیاپی و بی وقفه رخ خواهد داد^.7

 ۱.الغیبه نعمانی،ص۲۳۵
ملاحم،ابن طاووس،ص۷۷
۲.بحارالانواو،ج۲،ص۱۹۰
۳.کمال الدین،ج۱،ص۳۳۱
۴.بحارالانوار،ج۵۲،ص۳۸۰
۵.فردوس الاخبار،ج۵،ص۲۲۷
۶.الفائق،ج۱،ص۱۴۱
۷.الغیبه نعمانی،ص۲۷۱

?

بحار الانوار،ج۲،ص۶۶