‍ «سانسور تاریخ؛ قاتل حسین کیست؟»

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم

برخی مورخین، قتل حسین -ع- را به سنان‌بن‌انس نسبت داده‌اند و برخی با تکیه بر اقوال خود یا قول حضرت صاحب -عج- در ناحیۀ‌مقدسه، این عمل را به شمربن‌ذی‌الجوشن منسوب کرده‌اند.
ابتدا باید متذکر شد بر اساس روایات معتبره، و به عنوان نمونه متن زیارات عاشورا و وارث -که لعن می‌کند قتلۀ کربلا را- همۀ شریکان واقعۀ کربلا، قاتل حضرت به شمار می‌آیند، حتی آنان که در سال‌های بعد شنیده و می‌شنوند و «رَضِیَتْ بِه» از آن حادثه رضایت قلبی دارند.

امّا واقعا تاریخ دربارۀ قاتل حسین‌بن‌علی -ع- چه می‌گوید؟ و چه چیزی از متن تاریخ ربوده شده؟

همچنان که بیان شد؛ همه، اتفاق نظر دارند که یا سنان‌ قاتل حسین‌بن‌علی -ع- بوده یا شمر، ولی خودِ حسین -ع- چنین گفت در میدان جنگ، آن هنگام که تیر از قلب مبارک بیرون کشید و محاسن از خونِ دل خضاب کرد، فرمود با این حال به محضر رسول خدا می‌رسم و می‌گویم «قتلني فلان و فلان» مرا فلانی و فلانی کشتند!
یعنی دو نفر!
مقاتل و تواریخ را که زیر و رو کنیم، اثری نیست از اینکه دو نفر شریک قتل حسین -ع- باشند. یا شمر، یا سنان! نهایتا یک نفر…
البته، قدیمی‌ها ظاهرا «قتلني ابوبکرٍ و عمر» می‌خواندند که انگار خوارزمی بعداً رجعت کرده و ویرایش جدیدی بر کتابش نگاشته.

کُمَیت (شاعر اهل‌بیت) گوید به امام باقر -ع- عرض کردم: از آن دو مرد بگویید برایم!
حضرتش فرمودند: به خدا قسم هر خونی تا روز قیام قائم ما -حتی به اندازۀ خون حجامت- ریخته شود به گردن آن دو نفر است، و ما بنی‌هاشم بزرگ و کوچکمان را به دشنام دادن و بیزار بودن از آن‌دونفر دستور می‌دهیم!
(این مکالمات کمیت با امام باقر -ع- را ورد بن زید نیز به عنوان شاهد نقل کرده است و گفته کمیت دربارۀ «شیخین» یعنی‌ دوپیرمرد سوال کرد!)

باز هم ماییم و عبارات مُبهَم!

لهوف می‌نویسد: حضرت زینب -س- دربارۀ امام حسین -ع- فرمود: به فدای کسی که لشکرش در روز دوشنبه (یوم الإثنین) غارت شد!
* عاشورای ۶۱ هجری، به قول مشهور تاریخ‌نویسان، روز جمعه بوده!
* روز شهادت نبی -ص- و تشکیل سقیفه، دوشنبه بود.

بیشتر که ورق زدم، و چشم خود را حساس به واژگان «شیخین» و «رجلین» کردم.
به حدیثی جالب برخوردم،
حجر بجلی گوید دربارۀ آن دو مرد به شک افتادم، به مدینه و به محضر امام باقر -ع- رفتم، شنیدم که می‌فرمود: آن دو نفر اولین کسانی‌اند که به ما ظلم کردند و حق ما را بردند، و مردم را بر ما جرئت دادند؛ ابوبکر و عمر!

تاریخ نوشت اما،
تاریخ‌نگاران خدشه کردند در خطوط.
لیکن مگر حق پاک خواهد شد؟

#محمدعلی_حمیدی_فراق | عاشورای ۱۴۴۲
….
? مقتل الحسین‌‌ (خوارزمیِ سنّی‌مذهب)، جلد۲، صفحۀ۳۹
? ماجرای کمیت را الکافی، رجال الکشی و بحارالانوار از این‌ دو نقل کرده‌اند. [والله یا کمیت ما اُهریق محجمة من دم… إلّا في اعناقهما]
? حجر بجلی را نیز بحارالانوار، جلد۳۰، صفحۀ۳۸۳
? لهوف [بأبي مَن اضحب عسکره في یوم الاثنین نهبا]
….
@m_a_hamidi | #تاریخ